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2013年12月29日 星期日

是道則進,非道則退


是道則進,非道則退

合乎道理的,就要勇往直前地做去;不合乎道理的,就必須退避不為。人若能身體力行做善事,可以立刻得到福報。道就像是大路,順天理、符人心,心地坦蕩、平等、公正、耿直,就是「是道」;逆天理、違人心,行於逆亂、艱險之途,就是「非道」。這兩句,一個屬於教人遷善,另一個屬於教人改過,但兩者都是同一個意思,就是要退「非道」而進「是道」,最後統歸到一個善字而已。這兩個「則」字要加緊著力,是非要在當下一念辨別清楚,進退必須即時決定;此處就要下定斬釘截鐵的魄力,不能有絲毫的遲延、猶豫,如果在這轉念之間不小心,就會墮入魔關。所以須時時省察,事事謹慎修持,才能體悟其中的真義。

 

【故事】後漢的管寧曾與華歆一齊鋤地,掘到了金子,管寧連看都不看一眼,而華歆卻把它拿起來丟掉。當時正逢亂世,管寧避亂到遼東,公孫度非常禮遇他,想請他當官,但他並沒有答應。後來他到山中居住,很多人都來追隨。有一次鄰居的牛踏壞了他的田地,管寧就把牛牽到荒野看牧。牛的主人非常慚愧,並且向他致謝。爾後他所居住的地方,逐漸地有人聚居,而變得較為廣闊,於是就教他們詩書,講述祭拜的禮儀,使他們明禮節、知謙遜。如果不是來求學的人,管寧一律都不接見。後來風氣遍及遼東,人們都受到他的感化。他每次和公孫度見面,只是談論道德的事,絕對不會涉及世事,所以公孫度很稱讚他的賢德。他居住在遼東卅七年,後來因為朝廷召命而乘船過海返京,途中海風大作,波濤洶湧,船上的人都呼天懺罪。管寧說:「我曾經有一天早上起床後沒有戴帽子,三次太晚起床,一次上廁所沒有戴帽子,過失一定是在這個地方。」同行的船隻都沉沒了,只有管寧所乘的船隻安然渡過。歸返京師之後,朝廷頒授給他大中大夫的官職,但他並沒有接受;華歆則要把太尉的官位讓給他,他也予以懇辭。他去世時是八十四歲,生前所坐的木榻,與膝蓋接觸處都已磨穿,因為他五十年來未曾張開腿來坐。遇到窮困的親戚或鄰居,家中的米不夠的,他就分送自己的米去救濟他們。每次遇到人家的子弟,就和他們述說孝道;遇到為人弟兄者,必定跟他們講解悌道;對於為人臣子的,則和他們談論忠道。他的面色恭敬、言語柔順,能夠藉事來勸導人,有慚愧心的人無不受其感化。

 

不履邪徑,不欺暗室

不走邪惡之途,在暗室隱密處也不會自欺欺人。不履邪徑,這是從內心源頭打點得堂堂正正,雖然只是一絲毫的邪路,所關甚小,但到此處也會斷然不走,那大處就可以瞭解了。不欺暗室,是從內心源頭打掃得乾乾淨淨,雖然處在屋內最深暗、只有自己知道的地方,它的環節最為隱密,這時也是斷然不肯茍且,那麼明顯之處就可以推知了。能夠如此,然後積功累德,種種善事,就可以一以貫之。

 

【故事】何澄的醫術非常高明,有一個姓孫的人病了很久尚未痊癒,延請何澄看診了好幾次。孫妻偷偷地對何澄說:「我的丈夫已經病了很久,財物都典當完了,願以身抵償醫藥費。」何澄嚴正地說:「孫夫人為何說這種話呢?請安心勿憂,我一定會盡力醫治。如果我趁此玷污了妳,不但使我永遠成為小人,夫人也會失去大節;縱然避得了旁人的責備,上天的譴責卻是逃避不了。」何澄後來夢中到了一個官署,天神說:「你行醫有功,而且不趁艱難危急時淫亂人妻,上帝要賜你一個官職和五萬貫錢。」不久東宮太子生了病,到處尋求醫生,找到了何澄;何澄僅僅開了一帖藥,太子的病就好了。皇帝因此敕封他為官,並且賞銀五萬貫,完全都和夢中一樣。

積德累功

積聚德業,累進功績。德業不積就不會崇高,功績不累就不會增大。如果能夠憂慮得像農夫盼望著歲收,急切得像商人努力地經營,天天積德,日日累功,每天做一件善事,就怕不肯發心去做,或是做到一半就中途停止。所以,發了善願,就要具有真信、勇猛、精進、堅永之心,不可因為吝嗇錢財而中止,不要怕人譏笑而懷疑;不能因為安於逸樂而不願奮發,不應該被私欲牽絆而猶豫;不要因為事大而怕難,不可因為善小而忽略;不能以事忙而推卸,不應該為了矜惜名節而不救。必須不避嫌、不避怨、不因循、不間斷、不魯莽、不圖報、不務名,凡是遇到任何善事,都要歡喜從事、委曲成就,這樣才是真正的積功累德。

 

【故事】宋朝的鎮江太守葛繁,每天都做幾件善事,四十年來從不間斷。有人向他請教,葛繁說:「我沒有其他的方法,只是每天做一兩件利益他人的事。」而後指著座位間的踏板說:「如果這個踏板放得不正,就會妨礙人,我就將它擺正;別人口渴,就請他喝水。這些都是利人之事,從卿相到乞丐都做得到,只有持之以恆地做,才會得到利益。」

 

慈心於物

要將慈悲心擴及萬物。慈是萬善的根本,也就是仁心。慈有兩種意義:一是救濟貧窮,拔除痛苦;二是戒除殺生,釋放生靈。《大藏經》說:「人若不殺生,愛護動物生命,放生施食,會得到長壽的果報。」現在一般孩子玩耍嬉戲,凡是蠅蝶蟲蟻鳥雀之類,都應該切實禁止,不要去傷害。這不只傷害到生靈,而且讓孩子心中的殺機熾盛,長大後就不懂得仁恕之道。至於奴僕澆潑熱水,以及燒柴、掃地時,水蛭螞蟻之類經常被傷害到,也是應該戒除的。凡是見到一切眾生投身死地時,例如飛蛾撲火、蟲子墮網、鳥雀被傷、螻蟻被踐踏、魚蝦細鱗之類被網捕等,都應該方便救護,保全牠們的性命,這些都是福大壽長的人所常做的善事。

 

【故事】明朝的沈萬三,看見有人提著幾百隻青蛙準備宰殺,他就全部買下來,放進池塘裡。有一天,他經過池塘旁邊,看見一群青蛙圍繞著一個瓦盆,沈萬三就將它帶回家,當作盥洗用具。有一次偶然在洗手時,將一只戒指掉在裡面,隔天早上發覺後要去拿取時,竟然發現滿盆子都是戒指。沈萬三非常驚異,就用金銀來試驗,也現出滿盆的金銀,才知道原來這是聚寶盆,從此富可敵國。

 

2013年12月22日 星期日

「算減則貧耗,多逢憂患。」


「算減則貧耗,多逢憂患。」

壽算被減除之後,就會變得貧窮、家破,經常遭遇到憂愁、災難。因為不善之人那種欺騙掩飾的行為被神明察見,以致減除壽算,所以貧窮家破、憂愁災難才會相繼到來。福善禍淫是天地造化的定理,人們若想趨吉避凶,必定要改過遷善;其中最重要的,應當先調治本心,檢點自己的身口意三業,不可以讓它放逸,墮入邪惡的業網。應當互相勸誡,心口相互誨勉。從一日一時到一刻一念,乃至一剎那,都要保持簡默,自我克制心念、謹慎言語、調治身行。久久不令間斷,自然不會因為外境而影響心境,心地自然清淨,沒有任何欲念。這樣全體都是善的,怎會到減除壽算而貧困家破的地步呢?

【故事】奉符縣令錢若愚,為人奸險固執,年輕時就補了官職,但他所到任之處,大都不能完成任期;晚年生活更為窘困,兒女相繼死亡,衣食因而不繼,於是向神明祈求。後來夢到神明告訴他:「你因為做了太多惡業,壽命已被奪盡,你還要以貧窮家破為苦而來求我嗎?」

 

人皆惡之。」

人人都厭惡他。道教《玉樞經》說:「人若是不修善業,上天必定會斬他的神、攝他的魄,使他顛倒錯亂,被人厭惡、嫌棄、迫害。」現在怨恨別人欺負我的人,哪知這是上天已經奪除他的審察能力,使他在世上處處都不如意。如今有幸明瞭事實,就應該洗心革面,改惡向善。天心是仁慈、寬厚的,不會誅滅已經悔過的人。從前的過失是可以彌補的,往後的善行是可以謀求的。不論是生而知之,或是困而知之,只要能改過遷善,成功則是一樣的,千萬不可自暴自棄。造作惡事的人為何會令大家討厭呢?這是因為公道自在人心,也是因為人性本善,良知是人人本具的。盼望大家都能夠推此一念,努力行善,就像是怕落於人後似的;見到不善,就像是以手探入熱湯一樣可怕。如此就可以自我勉勵,修到純善無惡的境界。如果只是一味地討厭別人的過惡,卻不去除自己的過惡,這樣怎能不遭受他人的厭惡呢?

 

【故事】宋朝的秦檜,平生欺君誤國、殘害忠良,百世以來,世人莫不厭惡他的奸詐;而岳飛則是精忠報國之人,後世無不景仰他的風範。杭州西湖邊的岳王祠前,有鐵鑄的秦檜和其妻王氏的像,跪在桌前,旁邊還掛著木製的手掌。遠近前來參拜的人,都欽佩地跪拜岳王,卻會拿起木掌批打秦檜夫婦的鐵像。 (節錄自集福消災之道「感應篇彙編白話節本緣起」)

 

刑禍隨之

刑罰和災禍都會隨之而來。《華嚴經》說:「南閻浮提眾生,處在五濁惡世之中,不肯修學十善,卻專造惡業,殺生、偷盜、邪淫、妄言、綺語、惡口、兩舌、貪、瞋、邪見。不孝父母、不敬三寶,更是互相忿恨爭鬥、毀謗污辱、任情起見、非法謀求。由這些因緣感召刀兵、饑饉、疾病、死喪、人禍、天災,受到種種惡報。」從此來說,一切惡報都是自己所招,並非他人所作。如果有人實實在在地修學諸善,但卻得到惡報,絕對沒有這種道理。

 

【故事】漢朝的梁統,乞請朝廷加重刑罰,朝廷不允許。後來夢到神明對他說:「雖然朝廷沒有聽從你的意見,但是陰府已經記錄了你的罪過。你現在想要以刑罰來殘害世人,子孫怎能免除刑罰之災呢?獲罪於天,祈禱也是無濟於事。」後來梁統的兒子都是死於非命,到了梁冀,罪惡積得更深,因而導致滅族的慘境。

吉慶避之

吉祥與喜慶都避開他。天道是不會偏私的,惟有善良的人才會獲得眷顧。人們若能去惡從善,恭慎自己、順應天理,心地自然會與天道契合,行為和福報會遇。如果與此相反,在陽世一定難逃刑罰,在陰間則會招致鬼神伏誅。壽算減除後,吉慶必然遠離,凶險則會到來,這是免除不了的。

 

【故事】從前有一位讀書人王生,天性奸詐、邪惡,所做的事都違背天理。當他參加秋試時,因為文章寫得非常好,房師想要推薦他名列前茅;但是等到填榜時,試卷卻忽然不見了,填榜完畢以後,才又從房師的衣袖中掉出來。房師非常懊悔,就暗中和王生見面,答應以其他方法補償。不久,房師轉調到吏部,王生因為捐納財貨而進入太學。到了再度赴考,房師正好在考選司任職,他看到王生,大為歡喜,就暗中交代挑選一個好的職缺,借著帝王為宣示恩德所頒布的條例來揀選他;但當選期到時,房師卻因父喪而離職。過了三年,房師守孝完畢,再度被朝廷起用,仍在選司任職,王生也以資深學員身分應選。房師特別為他揀選了一個官職,萬金的薪俸可說指日可待;經過沒幾天,王生卻因母親去世而回家守喪。房師很憐憫王生的命運坎坷,就推薦他到巡撫家裡擔任家教,三年可望領得千金;但是還不到一個月,巡撫竟因舊案爆發而被革職。王生一生屢次都有奇遇,卻都成為畫餅,內心憤憤不平,因而生了病,躺在床上三年。有一天,他突然覺悟地說:「這都是我積惡所造成的呀!」後來病情逐漸痊癒,因此終生行善。

 

惡星災之

惡煞凶星也會降災給他。惡星,是掌管人間災難的神明。人生在世,每一天、每一個節氣,都歸由星光主管。造惡者心中常常昏暗,身上黑氣上沖,以惡招惡,所以惡煞凶星降臨,自然就招致災禍。善人本性光明,惡氣就會退散,惡煞凶星避之不及,怎麼會降禍於他呢?惡是人自己所造,凶星才會降災。並非凶星主動降災,而是人自己招災;並不是凶星不好,而是自己不好。由此可知,人怎麼可以不心存畏懼來修持、省察,以便挽回天心呢﹖

 

【故事】山東莒城的馬長史,仗著自己的聰明才智而放縱橫行,無惡不作。有一天,有一顆星掉落他家,變成一塊石頭,從此以後,官司、牢獄、口舌是非、疾病等事不斷發生。過了一年多,馬長史就死了,家人也全都離散,馬家的房子從此空蕩蕩的沒有人居住。而這顆大石頭的周圍數尺,都呈現出微微的紫色,而且還有像字一般的紋形,到今天都還存在呢!

算盡則死

壽算減完之後就會死去。這是太上苦口婆心垂誡世人的話。眾生的惡習難以拔除,常會做一些不善之事,茫茫的業識就像是膏火相煎。自身的福報一天天地減除,最後被奪除壽算而亡。死後還有未完的業債,神識墮入畜生、餓鬼、地獄三惡道中受苦無窮。人身容易失去,定業哪能逃掉!希望諸位賢哲志士,一定要深信不疑,趁著現在一息尚存,還是可以懺除彌天罪業;如果仍然因循度日,百年光陰瞬間過去,死期一到,身上的地水火風四大分離的時候,懊悔也是無濟於事。

【故事】《四十二章經》中,佛陀問弟子們:「人命在多久之間?」有一位弟子說:「在數日之間。」佛陀說:「你並不知『道』!」佛陀再問另外一位弟子,弟子回答說:「在飯食之間。」佛陀說:「你也不知『道』!」而後又再問一位弟子,弟子回答說:「在呼吸之間。」佛陀說:「很好!你知『道』了!」

陳靜瑜老師主講:學習女德的心得報告(上)【傳統文化惠我一

陳靜瑜老師主講:學習女德的心得報告(上)【傳統文化惠我一生)

2013 Kneeling Sheep 黃金海岸 跪羊圖 (英文)

2013 Kneeling Sheep 黃金海岸 跪羊圖 (英文)

2013年12月17日 星期二

學習聖賢文化趨吉避凶幸福美滿

孔孟思想聖賢文化,經歷2-3千年而不衰,經過歷史考驗科學印證,這確定定是人生的大事業,沒有自私自利,總是利人利他,不但能夠讓社會祥和,成就更多聖賢人,更能造福全人類。
現在的人一切以利益為優先,所有均以錢財論成就,因而忽略德行教育的重要,殊不知知識只是累積人類求生的技能,如果沒有良好的德行受再多的教育, 只是徒增其傲慢而已,不但荼炭人類的資源,更為所欲為那真是邁向凶險的人生境地,沒有絲毫的益處,更造成社會的負擔,使得家風敗壞遺臭萬年吧。
一個有德行的女人, 從謙卑的女孩而妻子、母親、太太,能夠成就許多賢哲子女,在中國朝代當中,周朝歷史最長,有八百年。周文王的母親太任,他的祖母太姜,周文王的夫人叫太姒,所以在中國社會稱妻子為「太太」,太太兩個字從周朝開國時候來的,這三太都是聖人,教出許多聖賢的子孫。
可見一個聖賢人的成就,都是靠女人來成就的,古代女人要遵守三從四德,現在的女人沒有人能接受,認為那是封建思想過時的思維,如果古代的東西都是過時不合時宜的話,那請問太陽月亮星光,哪一樣不比中國古代聖賢教育還長久,現在科學再進步都無法探究其宇宙的奧秘,可見現代的人都只是捨本逐末數典忘祖了。
一個學習聖賢教育的人,能夠感化他人處處遇貴人,因此從小就累積孝道根本,德行良好當然能夠趨吉避凶,享受幸福美滿的人生,所謂女人的三從,是在在家時成就其父親,出嫁時成就其先生,教育培養良好的小孩,這是成就其子女,這是古代聖賢德行良好的太太,所成就出來的三從四德,現在女人享受良好教育的機會,卻是滿腦西洋的思維, 重個人享受虛華無實,當然無法培育好優秀的子女,因此還怪社會混亂子女不好教,其實是我們沒有擔負起為人父母應有的責任,所謂凡有不得反求諸己,亡羊補牢為時不晚,從弟子規、太上感應篇、十善業道經等聖賢的三個根本學起,相信聖與賢可馴致。

2013年12月16日 星期一

善惡之報,如影隨形



「善惡之報,如影隨形。」
行善與作惡的報應,就像是影子緊緊地跟隨著形體,永遠都不會分離。善惡是就人心來說的,報應是就天理而言。形體端正,影子就會端正;形體歪斜,影子也會歪斜,總是不會有絲毫偏差。「種善因得樂果,造惡因得苦果」,這些道理聖人說得很詳細,無奈愚痴的人竟不相信,往往背善向惡。因為他看到現在的人,有些善人的命運坎坷,而有些為惡的人卻能享有高壽。看到現世所受的種種果報都不一樣,於是就會說︰「善惡不見得會有報應,因果之理不足以採信。」要知道世間沒有活到幾百歲的人,上天也有未能立即了結的案子;世上純善或純惡的人少,時而為善、時而為惡的最為普遍。念頭會轉變,報應也會隨之斟酌。有的報在自己身上,有的報在子孫;有的報在現世,有的報在來世。報應的大小快慢,雖然經常會有變化遷移,但卻絲毫都不會產生錯誤。俗語說:「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」所以,不要只是談論目前,而應該觀察究竟,善惡果報哪裡不是如影隨形呢﹖

天地有主管人間過惡的神明,依照人們所犯的輕重,來削減他們的壽命。天有三官五帝、百神諸司﹔地有五嶽山神、四水之神及城隍爺、土地神﹔又有舉意司,專門主管人們起心動念的善惡,這些都是司過之神。天心是仁慈博愛的,希望世人在獨知之處,能夠生起行善去惡之念,因此才會有司過之神在暗中檢察人們的過失,衡量輕重,以作為減除壽命的依據。所以說:「人間的私語,上天聽起來就像是響雷;暗室中所做的虧心事,在神明眼中就像閃電一樣明亮。」

《詩經》中提到,上帝一直都對著你,天天在鑒察著。有如十目所視、十手所指,諸神就在面前仔細地傾聽著。明白了這個道理,那麼在我們心中獨知之處,自然有鬼神監視著,比公開宣布眾多罪狀時更為嚴格,這就是必須達到天人合一的道理所在。《華嚴經》說:「人出生之後,就有兩位天人跟隨,一位叫同生,一位叫同名。」這兩位天人經常見到人,人卻看不到天人。這兩位就是主管善惡的二部童子。人們每天廿四小時中,凡是起心動念、言談舉止、待人接物,要常常想到祂們跟隨在身邊,不可以讓惡念持續不斷。若是偶然生起了惡念,也要立刻警覺,予以滅除。所以,克己必須先從較難克制之處開始,一直窮究到念頭的生滅處;如果能夠這樣子去用功,那麼我們的業障瞬間就能清淨湛然,如同虛空一般。能夠這樣,那麼吉凶禍福、壽命長短的與奪之權,就可以操在我們自己的手中,天地鬼神都奈何不了你,更何況是司過之神的奪算呢!

集福消災之道-太上感應篇

集福消災之道-太上感應篇
科技愈發達,人心愈迷失;物質愈文明,道德愈墮落;心靈愈染污,治安愈敗壞。如何才能挽救世道人心、減少犯罪、自求多福、消災免難,乃至如何才能國泰民安、風調雨順、永息戰爭、天下太平,這些都是現代人最關心與憂心的問題。
然而,儘管有不少人關心與憂心,但對於世間亂象、天災人禍的解決,似乎還是束手無策,甚至每況愈下,問題愈趨嚴重。世人自求多福的結果,往往變成自求多禍。歸結其原因,是因為現代人過於迷信科學,對於善惡的標準、因果報應的道理,認識得不夠清楚,甚至於誤解得很深。這種反其道而行的結果,自然招致苦果,這是人心墮落、犯罪飆漲、世界大亂的根本原因。

《感應篇彙編》一書博大精深,撮取了惠吉逆凶、福善禍淫之至理,發而為掀天動地、觸目驚心的議論,對於什麼是善、什麼是惡,為善得何善報、作惡得何惡報,均能明察其根源,使人閱讀之後,能夠徹底明瞭善惡、因果、禍福的道理,知道自私自利會失去大利、得到大禍,因而人人自勉為善,以期集福消災。所以,本書對於世道人心,確有極為深遠的影響。

清朝彭凝祉尚書曾題此書為「元宰必讀書」,他說:「並非讀此書即可做狀元宰相,而是狀元宰相絕不可不讀此書。」此種說法可謂透徹至極。民初印光大師亦言:「此書究極而論,止乎成仙;若以大菩提心行之,則可以超凡入聖,了脫生死,圓成佛道。」印祖一生弘揚此書不遺餘力。當代淨空老法師更是諄諄勸勉佛弟子們,要將之視為「戒律」來讀誦受持,並為本書賜名為《集福消災之道》,均有其甚深的道理。

2013年11月30日 星期六

多吃素身心健康環保救地球

希 望一起共同努力勸導眾生多吃素,人類自詡為地球上最有智慧的動物,但是卻喝其他畜生的奶,而所有畜生都不曾如此去做,真是積非成是顛倒眾生,母親的奶其實 就是血,人類把所有畜生都當作物品交易買賣,因為要賣牛奶,所以將剛出生的小牛活活打死,因為小牛會喝媽媽的奶,產量就會減少,而公牛活活打死,只為人類 供應牛排,世間會有那麼多的災難,其來有自,古代聖賢文化被華人世界所唾棄,崇尚的是不倫不類的自我主義的洋文化,因而一代不如一代,英國諾貝爾得主金恩 博士說:要救末法的眾生只有大乘佛法與孔孟思想的聖賢文化,孔孟思想幾千年不衰,這才是大事業,現在全世界都在推展德行教育與聖賢文化,希望全世界都和平 遠離災難,我們應倡導並教育下一代,知識只是求取謀生的技能又很讓人長傲慢,唯有德行教育的培養才使得處處遇貴人,人要能奉獻社會幫助他人不求回饋,那才 是真幸福,人生唯有如此才不枉此生。


 

2013年11月12日 星期二

【聖賢教育 改變命運】第2張DVD-01女人此生必看的一堂課

【聖賢教育 改變命運】第2張DVD-01女人此生必看的一堂課


謙卑的女人--從女孩而妻子、媽媽、媳婦、女人-這是太太---

聖賢人背後的多重角色,所成就出來的。社會要和諧世界要和

平都是女人成就了男人,才能造就的--所謂男人路上走看出女

人的一雙手。感恩、感激、更感動。

【聖賢教育 改變命運】第1張DVD- 09此生必看的科學實驗

【聖賢教育 改變命運】第1張DVD- 09此生必看的科學實驗 

這是全世界積極推動的德行教育大型公益紀錄片(中華傳統文化論壇特別節目)
向古聖先賢學習,重新認識人類的瑰寶——中華傳統­文化,他所傳承的完全是自然規律,是天地自然的真理。天下的人們,應天天播放這些節目­­­­­來讓大家認真學習。

好好珍惜這個稀有難逢的緣分,為自己和家人修福,為他人和社會造福!總之,沒有比這再­好的禮物了!這是一套應該廣為流通、反復觀看、長久珍藏的人生教材,的確是家宅寶典,­­­­­幸福指南,不僅今生受益,而且福被子孫,光照萬代!

說盡萬語千言不如看看這部紀錄片
---摘錄自--版號 ISRC CN-A39-10-308-0/V.G4 北京中體音像出版中心

2013年11月6日 星期三

聖賢教育 - 紀錄片【人和動物可以溝通】


                                             聖賢教育 - 紀錄片【人和動物可以溝通】  
                                    
對萬物博愛,是最重要的生命教育。【弟子規】:泛愛眾,而親人。

昆明鹿野苑果園果實的實驗:將一千三百多畝地,劃分出二十多畝立告示牌表示要給蟲子吃­,不灑農藥,不施肥料,自然長成,和蟲子和諧共榮共存,收成反而更好。相較過去的情形­,則是每顆樹都有蟲子吃,一片混亂,產量很低。藉此還能夠保護土地、維繫環境,人與動­物和平相處。

2013年11月1日 星期五

家庭教育之 父母篇 - 培養聖賢—婦女的重大社會責任

父母篇 - 培養聖賢—婦女的重大社會責任
   講到教育這樁事情,在全世界,以中國人的經驗最豐富,特色就是家庭教育。誰教導?最主要的老師,就是母親!孔子是母親教出來的,孟子也是母親教出來的!他給我們做了好榜樣。一定要知道,嬰兒出生二、三天,雖然不會說話,可是他已經會看會聽,看到這些大人在他面前言談舉止,自然落下印象。這個印象根深蒂固,一般人常講先入為主,第一個印象最重要。他跟誰最親近?跟母親最親近,所以母親的印象就影響這個小孩的一生。   中國最早的教育是胎教,做母親的人在懷孕的期間,言行、舉止就要很謹慎。為什麼?影響胎兒。在中國史書裡面記載,實行胎教第一位就是周文王的母親。在中國朝代當中,周朝歷史最長,有八百年。周文王的母親太任,他的祖母太姜,周文王的夫人叫太姒,所以在中國社會稱妻子為「太太」,太太兩個字從周朝開國時候來的,這三太都是聖人,教出許多聖賢的子孫。   稱太太是稱聖人的母親,母親會教!我們在史書上看到,太任懷孕的時候,就是懷周文王時,在這十個月中,「目不視惡色」,就是不好看的東西不看,因為會影響胎兒;「耳不聽淫聲」,不善的音聲不聽;「口不出傲言」,說話都柔和,沒有粗暴。她都能注意到起心動念、言語造作會影響胎兒,所以在懷孕的時候心平氣和,唯善是從。真正做到了純淨、純善,生下來的小孩就是周文王。我們知道文王是聖人,母親是聖人,所以養出兒子是聖人。   在一般人家,家教沒有那麼早,懷孕的時候雖不能像太任一樣認真去注意,但是也都懂得這個道理。小孩生下來之後,母親對他的教養非常重視,這是中國人的教育。所以從小就紮下倫理道德的根,他一生都不會變壞。由此可知,婦女的責任重大。上,她對父母、公婆,跟她的先生;下,對兒女、晚輩,周邊還有妯娌、姑叔這些關係。真正能夠落實誠敬謙和、仁慈博愛,一定能夠幫助家運!家和萬事興,整個社會的和諧、國家的和諧、世界的和諧,要從家和做起。家都不和了,你想國家、世界怎麼能和平?所以我們從事世界和平工作,我就把這個理念,中國的傳統,對全世界介紹。這幾年也產生了一點效果,所以重要的國際和平會議,他們會主動來邀請我。   由此可知,中國教育確實有五千年的歷史、經驗、智慧、方法與內涵,五千年的成果。這是任何一個有智慧、有遠見的人,都不會疏忽的。中國人是怎麼教的?教什麼?我也常常說,聖賢是教出來的,佛菩薩是教出來的,好人是教出來的,壞人也是教出來的,恐怖分子還是教出來的,看你怎麼教法!你用善的去教,他就變成善人,你用不善,他就變成惡人。所以《禮記.學記》裡頭有兩句名言,「建國君民,教學為先」。我們把範圍縮小一點,「成家立業,教學為先」,你懂得嗎?從成家立業,教學為先,然後推廣到建國君民,教學為先,然後再擴大,世界和平、化解衝突,教學為先。教學太重要了!   總而言之,化解所有衝突,我們日常生活當中,人跟人的衝突,人跟事、人跟物的衝突,怎麼化解?教學。活到老,學到老,學不了,我們天天都在接受教育,天天都在做教學工作,這就是中國人重視家庭教育的緣故。學校教育是家庭教育的延續,社會教育是家庭教育的擴大,講到最後是宗教教育,那是教育達到究竟圓滿。可是現在一般人還沒有這個認知,還沒有達到這個境界,達到這個境界他就明瞭了。 說到中國自古流傳下來著名的家教、家規,這一類的著書非常豐富,有幾十家之多。而在清朝康熙年間,李毓秀秀才編的《弟子規》,《弟子規》是集中國傳統家訓、家規、家教之大成,編得好。三個字一句,全文三百六十句,總共一千零八十個字。以孔夫子的一句話做為綱領,「入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文」,以夫子這句話做綱,採取各家的這些家教、家規編成了綱目。   教誰的?不是教小孩的,是教做母親的人。因為小孩從生下來到三歲還不懂事,不會念書,母親要把《弟子規》在日常生活當中做出來。做母親的人,對於長輩,對於公公、婆婆,對於自己的父親、母親,做出孝順的樣子讓小孩看。他就都記在心上,都有深刻的印象,這是真正的身教,她不是言教,然後你才曉得婦女之偉大。如果我們中國在這個時代,再能出現幾個孔子、出現幾個孟子,不但中國興旺,全世界人都有福!靠誰?要靠做母親的人,要靠做祖母的人,有這種心、有這種願望,好好的來教下一代。   《弟子規》的綱目總共一百一十三條,每一條都要做到,做給兒女看;尤其是嬰兒,從一出生他就看。天天看,天天聽,看了三年,這種純淨純善的教育,在他心裡頭根深蒂固,所謂是「少成若天性,習慣成自然」。所以,中國古老的諺語裡頭常講,「三歲看八十,七歲看終身」。怎麼看?就是看他的教養,他從三歲就有能力辨別邪正,什麼是對的,什麼是錯的,三歲就有能力辨別。   所以,五倫裡面「夫婦有別」,這個「別」就是不同的任務。先生負責家庭經濟,賺錢養家,太太的責任比先生還要重,負責教養下一代,這是夫婦有別。太太要全心全力為家庭、為社會、為國家、為整個人類,培養德學兼備的下一代;換句話說,家族的興旺、社會安定、國家繁榮、天下太平,這個責任都落在婦女如何去培養後代,這個關係太大太大了!非常可惜,現在人沒有這個認知,不知道夫婦有別、無後為大真正的意思,今天社會的動亂,你就曉得其來有自。 (文摘--婦女節的祝福(共一集)2006/2/22澳洲淨宗學院 檔名:21-302)

2013年10月21日 星期一

素食才是智者的健康飲食。

如果你真心愛你的孩子,如果你真心愛你的父母與家人,如果你真心愛你周遭的一切事物,如果你真的關懷地球,請先真誠地看完此片,如果你還有一點真心,誠心與愛心,看完此片你將會有所體悟,人真的不應該像目前的生活型態去生活,你應該會有所改變,因為你是有智慧的,否則人生將枉來一趟,因為人類不具有人應有的風格,只是來掠奪,侵襲,佔有,那有何意義,人類受過良好的學識教育,是為了回饋社會而不是享樂,那是狹隘、自私、短視而貪婪的,因為來時一切空,去時一切空,總是因為執著,而讓人生一切過的不輕鬆,但願眾生無緣大慈,同體大悲,共享大地給我們的天然資源,而不侵犯一切動物應有的生存空
間,和平想處,讓地球不再遭受浩劫,則世間就不會有災難。
 
 
 
 
                                          將會是你聽過最棒的演講 - 加里尤樂夫斯基

2013年10月18日 星期五

健康素食養生是你得到全家幸福的基礎


MEAT THE TRUTH 面對肉類的真相


為了你的健康及愛護一切眾生,應該停止肉食,享受大地

們的天然食物--素食養生,人類自詡標榜為地球上最有智

物,但為何還喝畜生的奶,所有一切動物都不會如此地

做,類的腸子比所有動物的都長,所以吃了肉最少4到7

天,才會洩出去,因此毒素都在體內發酵又發臭,當然現

在人的癌症腫瘤之文明病特別多,古人罵人最毒的一句

話,不得好死,現在人來說,只有好生修行常素食的修行

者,才得以無疾而終,壽終正寢,否則真應了古人那句話,

真是惡疾纏身,要好死還真是難得,為了您全家的健康,請

放下你的屠刀,勿再殺生,趕快素食吧

2013年10月17日 星期四

希望的人生--幸福美滿的生活就從教育著手





TEDTalks 》Kiran Bir Sethi 教導孩子如何發揮影響力(中英字幕)
 

   
為了地球村--希望大家一起參與,教育是百年大計,相信有心

每一個人都應去做,讓幼小有願望,成年有希望,老來能有

所指望,人人能過著幸福美滿的生活。


 










2013年10月6日 星期日

古蹟尋旅--板橋林家花園




林家花園建築有古人智慧的結晶,與環保消防的概念,相信這水池的蓄水功能可提供作為消防預防之用。
庭園造景的雅緻顯出主人的風格,因而造就地方與鄉廊成為古今的典範。

聽古人說:林家主人一大早出門,到黃昏太陽下山回家,所有走過的範圍都還是自己的家園,目前台灣遠至宜蘭及桃園都還有許多未收回的土地遭佔用,在清朝時也還有商船停靠桃園大溪林家碼頭的事實,這些都是林家的後裔。真可謂富甲一方,福慧綿延子孫。更是德行家風的最佳寫照。






















細講《弟子規》第1集 蔡禮旭老師主講 - 2005年幸福人生講座